blog de feluchi

La teología del cangrejo

2009-10-31T01:11:00.000+01:00

José María Castillo, teólogo

Juan Pablo II pensó que el Vaticano II se había pasado. Y decidió dar marcha atrás. Había que volver a lo antiguo. Y lo peor del caso es que Benedicto XVI, que sigue retrocediendo, ha pisado el acelerador. Como es lógico, los fundamentalistas católicos están encantados con esta regresión. Y lo agradecen acudiendo en masa a las concentraciones callejeras que tanto gustan al papa y sus obispos. Así consiguen que algunas gentes lleguen a convencerse de que ésta la buena dirección que hay que seguir. El papa y sus obispos se ponen tan contentos cuando reúnen un millón de fieles.

Pero seguramente no piensan en que hay cientos de millones, que buscan a Jesús y necesitan respuestas para sus angustiosas preguntas, pero no encuentran, ni lo que buscan, ni lo que necesitan, en esta teología de marcha atrás, que nunca estuvo tan lejos como ahora de tantas gentes que buscan al Jesús del Evangelio y no lo encuentran en esta Iglesia. Nunca hubo ni más pompa clerical ni menos teología.

La pobreza global

2009-10-23T19:33:00.001+02:00

Editorial de “Noticias Obreras” (Nº 1.490)

«¿Hay mayor hecatombe que el hambre de más de mil millones de personas y la muerte diaria de decenas de miles»
Por primera vez en la historia de la humanidad el número de personas que pasan hambre ha superado los mil millones. Su situación se ha agravado por la crisis financiera internacional y por el encarecimiento del precio de los alimentos. Las ayudas recibidas han sido el 39% de lo necesario. Estos son los datos proporcionados por Josette Sheeran, directora del Programa Mundial de Alimentos (PMA).

Cada vez más los expertos (sociólogos, filósofos, economistas críticos, teólogos…) nos avisan de algo terrible que está sucediendo, nos hemos vuelto insensibles ante el dolor ajeno. Por citar sólo un ejemplo, recientemente un catedrático de filosofía afirmaba que «El problema sobreviene cuando la gente se emociona más ante los colores de su equipo que ante el sufrimiento ajeno. Y es aquí donde, por desgracia, parece que ya estamos».

La afirmación es dura, pero, ¿cómo no se ha producido ante el hambre de estos seres humanos una operación rescate parecida a la realizada con la banca? La directora del PMA recordó que con «menos del uno por ciento» del dinero utilizado para salvar a la banca se podría solucionar el problema del hambre de millones de personas. ¡Sólo el uno por ciento!

Es verdad que hay un sistema injusto, un sistema capitalista depredador de vidas humanas y de la naturaleza. Un sistema que, como un viejo dragón, exige sacrificios humanos, y que nos tiene tan cogidos que cuando lo vemos agonizar corremos a salvarlo aun sabiendo que va a seguir reclamando sacrificios humanos. Decimos que lo hacemos para salvar al mundo de la hecatombe, de un desplome universal. ¿Hay mayor hecatombe que el hambre de más de mil millones de personas y la muerte diaria de decenas de miles?

Es indecente, por decir algo suave, que la noticia más comentada sobre la reciente cumbre de la ONU y la reunión del G20, que deberían haber lanzado la operación rescate contra la pobreza, haya sido la foto de la familia Zapatero y el atuendo gótico de sus hijas.

Es inmoral que en plena crisis financiera, y con este desolador panorama del hambre en el mundo, un directivo del BBVA se jubile a los 55 años con una pensión de tres millones de euros anuales.

Cuando la conciencia humana no considera estos hechos como una verdadera hecatombe y se moviliza frente a ellos es que algo muy grave le está pasando a eso que llamamos «hombre». Algo muy grave nos está pasando a todos. La existencia de un sistema injusto no puede llevarnos a eludir la responsabilidad personal. Decía alguien, que el problema no es el número de capitalistas que hay, el problema es el número de aspirantes. Dicho de otra manera, el capitalismo y su injusticia se mantienen y reproducen porque los fundamentos de su funcionamiento han arraigado en nuestro corazón, se han convertido en el aire que nos gusta respirar, y han desterrado de nuestra conciencia la responsabilidad ante el dolor del otro.

A mediados de octubre la red Pobreza Cero nos convocó a manifestarnos y protestar contra esta lacra en las distintas ciudades de España. ¿Cuántos apoyamos esta convocatoria y protestamos con todas nuestras fuerzas? Pero no olvidemos que la lucha contra la pobreza continúa al día siguiente, y entre sus retos principales está recuperar el ser humano que habita en nosotros, el que nos reveló y vivió Jesucristo, vocacionado para el amor, el don y la gratuidad; y al que podemos acceder si dejamos que Él nos constituya.

Roma llama al anglicanismo tradicional

2009-10-22T11:41:00.003+02:00

El Vaticano crea una estructura para acoger a miles de fieles críticos con la apertura de su Iglesia nacional a mujeres y gays - Los conversos mantendrán su liturgia
El papa Benedicto XVI ha decidido crear una nueva estructura para acoger a quizás cientos de miles de tradicionalistas que reniegan de la visión progresista de la Iglesia anglicana respecto a la homosexualidad y al papel de las mujeres en la Iglesia.

Por primera vez desde la reforma protestante y la ruptura entre la Iglesia inglesa y Roma en el siglo XVI, el Papa ha puesto las bases para que comunidades enteras de anglicanos puedan ser admitidos en la Iglesia católica sin que tengan que renunciar a su propia liturgia.

En otras palabras: Benedicto XVI se mete en un huerto que no es el suyo y con esta entrada no creará más que división.
¡¡Qué generosidad la del Papa para con los ministros casados anglicanos y qué desprecio para con los suyos!!
Uno de sus lacayos ha llegado a llamar "traidores" a los sacerdotes católicos casados.

¡¡Rouco, Rouco...que falta hace que se diera una vuelta Jesús por la tierra con el látigo en la mano, a más de un "mercader" echaría de su poltrona!!

Rouco Varela silencia el perdón de los obispos vascos mientras promociona libros pro-franquistas

2009-07-19T00:09:00.000+02:00

En su gacetilla semanal recomienda leer a Ricardo de la Cierva
El pasado sábado, los obispos vascos marcaron un hito en la Iglesia católica al pedir perdón por lo que consideran el “injustificable silencio de los medios oficiales de la Iglesia” ante el asesinato de catorce religiosos vascos a manos del bando franquista durante la Guerra Civil.

En esta ceremonia religiosa, los prelados lamentaron que ni siquiera se celebrara por ellos un funeral ni se registrara su fallecimiento. “No es justificable, ni aceptable por más tiempo, el silencio en el que medios oficiales de nuestra Iglesia han envuelto la muerte de estos sacerdotes. Tan largo silencio no ha sido sólo una omisión indebida, sino también una falta a la verdad, contra la justicia y la caridad”, señaló durante la homilía el obispo de Vitoria, Miguel Asurmendi.

Posturas enfrentadas
Tal y como adelantó El Plural, la solicitud de perdón de los obispos vascos, que representa una nueva visión de la Iglesia respecto a la Guerra Civil, evidencia una lucha de poder en el seno de la jerarquía católica. Y es que la celebración de esta misa no sentó demasiado bien en la sede la Conferencia Episcopal que preside Antonio María Rouco Varela, y cuyo portavoz es Juan Antonio Martínez Camino (ambos defensores de beatificar únicamente a los católicos asesinados por el bando republicano).

Ni una palabra
Que a Rouco Varela no le gustó en absoluto la misa oficiada por los obispos vascos puede comprobarse en Alfa y Omega, el semanario religioso que edita el arzobispado de Madrid y distribuye el diario ABC. Este panfletillo, controlado férreamente por Rouco Varela, no dedica ni una sola palabra al perdón de los obispos vascos a los catorce religiosos asesinados por el bando nacional.

Promoción
Por el contrario, Alfa y Omega prefiere dedicar sus páginas a promocionar libros como 113.178 caídos por Dios y por España, obra firmada por Ricardo de la Cierva, ex ministro de UCD e historiador estrella de la derecha extrema.

Franquista
De la Cierva, colaborador de Intereconomía y defensor a ultranza de Jiménez Losantos, nunca ha ocultado su buena sintonía con el régimen franquista. Así, en sus obras más conocidas, entre las que destacan Francisco Franco, un siglo de España o El 18 de julio no fue un golpe militar fascista, se empeña en ofrecer una visión simpática de la dictadura que durante tanto tiempo padecieron los españoles. En sus ratos libres, centra sus esfuerzos en atacar a los masones, “entre los que se encuentra José Luís Rodríguez Zapatero”.

Franquismo puro y duro
El segundo libro que promociona esta semana el panfleto de Rouco Varela es Bajo cielos de plomo, obra en la que Amparo Cabeza de Vaca y Munilla (condesa viuda de Luque) narra “los terribles años de la Segunda República y de la Guerra Civil”. En definitiva, un libro en el que los lectores más retrógrados podrán deleitarse con una buena ración de franquismo puro y duro.

EL GESTO PROFÉTICO DE LOS OBISPOS VASCOS

2009-07-03T23:33:00.000+02:00

José Manuel Vidal

Hablan alto y claro. Con humildad, prudencia, moderación y valentía. El documento de los obispos vascos es una rara avis de los pronunciamientos episcopales. Porque, además, de pedir perdón y rehabilitar la memoria de sus curas “ejecutados” por el franquismo, pasan a la acción y convocan un funeral por ellos y toman otras medidas concretas para rehabilitar su memoria silenciada. Eso se llama predicar y dar trigo.

Sorprende, en primer lugar, la humildad del documento. Los obispos se sienten interpelados por su pueblo que, tras la beatificación masiva de los mártires “del siglo XX”, les recordaron a los “catorce sacerdotes ejecutados en los años 1936 y 1937″. Y “escuchan la petición”, reconocen las razones del pueblo y consideran “oportuno cumplir este deber pendiente”.

En segundo lugar, llama la atención lo claro que hablan. Sin subterfugios. La Conferencia episcopal lleva años sin pronunciar la frase “márires de la Guerra Civil”. Substituyéndola por el eufemismo de “mártires del siglo XX”. Los obispos vascos, en cambio, hablan abiertamente de “Guerra Civil” y de “ejecutados” por “quienes vencieron en aquella contienda”.

Y se explican con humildad y con verdad, dejando claro que no buscan “reabrir heridas” ni erigirse en “jueces de los demás”. Proponen la reconciliación, sin imponerla. Y piden perdón. Son capaces de pedir perdón por los errores cometidos en aquella época.

Y, además de pedir perdón, van a realizar gestos públicos concretos: un funeral, la publicación de una reseña en sus respectivos boletines oficiales y la inclusión de los nombres de los catorce curas en los registros de fallecidos.

¿Fueron los catorce también mártires? Es el nuevo paso que tendrán que poner en marcha los obispos vascos. Investigar si sus curas también murieron por “odio a la fe”. Y si así fue, elevarlos a los altares como los demás. Porque serían igual de mártires.

A partir de ahora, nadie podrá acusar a la Iglesia católica de mirar sólo hacia un “bando”. Otro servicio que presta el episcopado vasco. Echo de menos en el documento la firma del arzobispo de Pamplona, monseñor Pérez, que, otras veces, se suma a los pronunciamientos de los obispos vascos.

Ruta de Alfonso XIII

2009-06-21T20:12:00.002+02:00

Organizada por la Mancomunidad de las Hurdes, se celebró ayer la primera edición de la ruta de Alfonso XIII. Se trataba de recorrer el último tramo que hiciera el rey hace 82 años por tierras hurdanas.
A la convocatoria acudimos aproximadamente 90 personas.
Salimos de Casares de Hurdes a las 9 de la mañana.Los cuatro primeros kilómetros eran de bastante dificultad, hasta llegar al mirador de Las Carrascas. Alli descansamos, nos repartieron agua, fruta, chocolate, etc.
Seguimos rumbo hacia Riomalo de arriba, donde vimos el centro de interpretación de las Hurdes.Un descanso y salimos de nuevo en dirección a Ladrillar, donde se nos repartió un estupendo bocadillo, sandía y melón.
Una vez repuestos salimos con dirección a Cabezo y un último tramo de 8 kilómetros más por carretera y llegamos, por fin, a Las Mestas, donde nos dimos un chapuzón fenomenal el la piscina natural.
A las 17:30 nos recogió un autobús y nos llevó de vuelta a Casares de Hurdes donde teníamos el coche.
Un día irrepetible.

Ruta: mina de Valdeflores-portanchito-cantera de Olleta

2009-05-26T18:44:00.003+02:00

El sábado 23 de mayo hicimos una ruta andando Emilio, Nemesio y yo.
Salimo de Pinilla en dirección al camino que bordea el residencial Universidad.Un recorrido agradable con buenas vistas, árboles y chalets. Llegamos a la mina de Valdeflores, que se explotó a mediados del siglo XX para extraer ambligonita y estaño.
El peligro de derrumbamientos hizo que la Dirección General de Minas cerrara las instalaciones a comienzos de los años 90, impidiendo su entrada, por lo que sólo se puede acceder a las escombreras.
Continuamos hasta el antiguo hospital de tuberculosos y vuelta por la otra cara de la sierra de la mosca.
Un rato agradable por la compañía y buena dirección de nuestro guía, Emilio, que además de ser un autentico figura de la electrónica es un buen cicerone.

ABORTO RESPONSABLE

2009-05-18T00:04:00.000+02:00

Editorial de El País

La nueva ley busca la máxima informacióny asesoramiento para la decisión de la mujer
Les ha faltado tiempo a quienes se oponen a la despenalización del aborto por motivos ideológicos o religiosos, así como al PP, que ha anunciado un recurso de inconstitucionalidad, para lanzar sus dardos contra el proyecto de reforma de la ley que lo regula aprobado el jueves por el Gobierno.

Y, sin embargo, todo su articulado tiende a crear las condiciones legales y sanitarias para que la siempre traumática decisión de abortar se haga con la máxima responsabilidad, disponiendo la mujer de información y asesoramiento suficientes para seguir adelante o para reconsiderar su decisión y volverse atrás.

Es difícil reconocer al Estado legitimidad para resolver el problema desde la legalidad si el aborto se contempla sólo como una cuestión de ideología o creencia, y no como un problema de libertad personal, que incide en la salud de la mujer y tiene una honda repercusión social. Es la posición de la Iglesia y de los llamados grupos provida. Su actitud es admisible como pauta de conducta propia, pero rechazable si pretende imponerse al resto de la sociedad e incluso al propio Estado.

El PP insiste en que no hay demanda social para una ley como la aprobada ayer. Pero es el mismo partido que, a raíz del escándalo de las clínicas del doctor Morín, en Barcelona, y del acoso judicial por parte de grupos provida a algunas clínicas que realizan abortos en Madrid, mantuvo la tesis de que la actual ley, vigente desde el año 1985, es un coladero. Si lo es, será porque es demasiado estrecha para recoger la realidad social; luego era necesaria una nueva regulación que diera salida a la demanda social del modo jurídicamente más seguro para la mujer y los médicos.

Más fundada es la crítica del PP al insuficiente consenso. Pero es una singularidad de la España democrática que las leyes modernizadoras en materia de moral y costumbres sean iniciativa de la izquierda y que la derecha política se oponga por principio, aunque luego termine por aceptarlas. El proyecto está en línea con las leyes vigentes en 20 países de la UE con Gobiernos de diverso signo.

Combina la nueva propuesta el aborto libre hasta las primeras 14 semanas de embarazo con el sistema de indicaciones por riesgo para la vida de la madre y por anomalías fetales hasta la semana 22ª, e incluso después en determinados supuestos, con la aprobación de un comité médico. Hay aspectos que deberán precisarse más. Que las menores de 16 y 17 años decidan (tengan la última palabra) sobre su embarazo no es incompatible con que se propicie la colaboración de los padres y el apoyo familiar.

A diferencia de la ley vigente, despenalizadora, la nueva aborda el problema del aborto en su integridad: no tanto en el marco del Código Penal como en el preventivo de una Ley de Salud Sexual y Reproductiva. Y reconoce por fin que es la mujer, y nadie más, quien debe decidir sobre algo tan íntimo como su embarazo. Sin tutelaje de terceros, pero con toda la ayuda y asistencia necesarias.

Firma por la despenalización del Top-Manta

2009-04-27T23:43:00.000+02:00

ANTE LA CRIMINALIZACIÓN E INGRESO EN PRISIÓN DE LOS TOP-MANTA
Las organizaciones sociales, colectivos y personas abajo firmantes queremos hacer conscientes a las autoridades y a la opinión pública del sufrimiento humano, injusto y estéril, con que están pagando los top-manta –último eslabón de una cadena mucho más prolongada- la desproporcionada dureza del Código Penal en materia de delitos contra la propiedad intelectual e industrial. Una vez más, acaban pagando los platos rotos los sectores sociales más vulnerables y precarios.

1.- Sólo en cárceles, sin tener en cuenta los expulsados y encerrados en los CIES (Centros de Internamiento de Extranjeros), hay varias decenas de personas cumpliendo penas de prisión, exclusivamente por exponer y vender en la calle copias de DVD y CD. Por increíble que parezca, la mera exposición en la vía pública es objeto no de una sanción administrativa sino de una condena judicial con pena efectiva de prisión. Nos parece un lamentable despropósito que a nadie beneficia.

2.- Por mala técnica jurídica, el vigente Código Penal no distingue entre los grandes defraudadores y quienes se limitan a vender copias pirata por una pequeña cantidad. Por eso, prevé penas de seis meses hasta 2 años de cárcel y multa que YA están cumpliendo varias decenas de personas en un sobresaturado sistema penitenciario. En el peor de los casos, el perjuicio provocado por este ilícito jamás llega a los 400 euros que se considera límite para otros delitos. En definitiva, según el Código Penal actual puede imponerse más pena por exponer un CD pirata en la calle para sobrevivir que por cometer un robo con intimidación en determinados supuestos

Ante todo ello reclamamos:

I.- AL GOBIERNO DE LA NACIÓN, que proceda de oficio a otorgar el indulto particular total de todas las personas que están cumpliendo pena de prisión por mera exposición o venta al por menor de copias pirata. Asimismo, curse instrucciones a la Fiscalía General del Estado para que deriven su actuación hacia las redes organizadas y no hacia los últimos infortunados eslabones. Finalmente, que el Ministerio del Interior sobresea los expedientes abiertos en razón de este supuesto.

II.- AL PARLAMENTO, que mejore la redacción del Código Penal mediante las modificaciones adecuadas para proporcionar la respuesta penal a su desvalor social en delitos contra la propiedad intelectual e industrial y a la objetividad de la situación concreta de los top-manta, procediendo a la destipificación de los supuestos de escasa importancia, atenuando proporcionalmente los supuestos de menor entidad, etc

Para adherirse a las firmas pueden hacerlo pulsando en la siguiente dirección:

http://transfronterizo.at.rezo.net/spip.php?page=respuestas&id_form=4&id_article=90

Los movimientos católicos de reforma eclesial lanzan petición internacional “Por el pleno reconocimiento del Concilio Vaticano II“

2009-04-27T00:11:00.000+02:00

La consternación internacional provocada por la anulación de la excomunicación de obispos de la “Fraternidad Sacerdotal S. PIO X” por el Papa se canaliza en una puesta en marcha fuerte y constructiva
Movimientos católicos de reforma eclesial de todas las partes del mundo protestan contra la anulación de la excomunicación de obispos de la “Fraternidad Sacerdotal S. PIO X” (SSPX) por el Papa Benedicto XVI, ya que, desde hace muchos años, se conocía su teología antisemita.

Aun dejando a un lado el caso Williamson, la decisión del papa resulta sumamente inoportuna. Aunque se haya presentado como un acto en favor de la reunificación de los católicos, esta anulación en realidad solo exacerba las rupturas dentro de la iglesia.

Al identificarse cada vez más con una minoría pre-conciliar opuesta a reconocer el Concilio Vaticano II el Papa Benedicto XVI ha rendido un pésimo servicio a la iglesia católica tanto como institución en el mundo como también como comunidad de fe. Su decisión solitaria representa una ofensa al principio de colegialidad episcopal, uno de los principales símbolos de la unidad eclesial.

Al mismo tiempo es uno de muchos síntomas irritantes de una solapada traición del Concilio Vaticano II por las más altas autoridades de la iglesia. Pero la gran mayoría de los fieles, incluyendo a muchos obispos, se ubica dentro de la tradición de este mismo concilio. De un concilio que – entre otros – trajo un acercamiento innovador al ecumenismo y al diálogo interreligioso (particularmente con los judíos), la libertad religiosa, la libertad de conciencia (también dentro de la iglesia), un enfoque positivo al mundo y la participación de los fieles en la misa.

Petición internacional para el pleno reconocimiento del Concilio.

El Movimiento Internacional SOMOS IGLESIA (IMWAC) y la Red Europea IGLESIA POR LA LIBERTAD (EN/RE) apoyan una petición internacional „Para el pleno reconocimiento del Concilio Vaticano II”, iniciada por numerosos teólogas/os y fieles católicos en Alemania, Austria y Suiza: www.petition-vaticanum2.org.

IMWAC y EN/RE ruegan a todos los fieles, a los sacerdotes, a los miembros de las órdenes religiosos y a los grupos que luchan por la reforma de la iglesia en el mundo entero, que apoyen esta importante petición (que actualmente existe en doce idiomas) firmándola. Las listas de firmantes serán entregadas al Vaticano, a las nunciaturas y a las conferencias episcopales probablemente en Marzo. La prensa será informada sobre el resultado.

Consideramos que la coincidencia entre la fecha de anulación de la excomunicación (publicada el 24 de enero de 2009) con la fecha del 50o aniversario de la convocación del Concilio por el bienaventurado Papa Juan XXIII (25 de enero de 2009) es un indicio claro de la dirección en la cual el presente Pontificado quiere conducir a la iglesia. Denota el deseo de retornar a una iglesia anterior a Vaticano II, temerosa de abrirse al aliento del Espíritu, incapaz de descifrar los “signos de los tiempos“ y horrorizada ante los valores de las instituciones democráticas.

Pero tanto IMWAC como EN/RE pensamos que la peor respuesta frente al actual rumbo que ha tomado la jerarquía eclesiástica sería la resignación. Esto solo favorecería a quienes se oponen a la renovación iniciada por el Concilio. Lo que se impone al contrario es la esperanza y la acción. Le rogamos encarecidamente a todos los obispos y a todos los y las creyentes que le sean fieles al camino trazado por este gran Concilio Pastoral de la Iglesia Católica. Tenemos que hacer todo lo necesario para impedir que desaparezcan las iniciativas del Concilio y para asegurar que al contrario penetren cada día más en la vida de la iglesia.

El primer niño genéticamente seleccionado en España cura a su hermano

2009-03-14T00:24:00.003+01:00

Esto sí que es una buena noticia.
Andrés, de siete años, padecía una anemia congénita severa incurable.
Su hermano, Javier, concebido mediante un proceso de gestación y tratamiento genético ha sido la salvación de su hermano, mediante el trasplante de células madre del cordon umbilical.
Los que están en contra de este avance de la ciencia podrán decir lo que quieran, pero yo creo, que si fueran padres y se pusieran en el lugar de los padres de estos niños...
Chapeau por la ciencia.
Enhorabuena a los médicos y a los padres.

La Espe

2009-03-11T23:12:00.002+01:00

Patética.Patética.
Eso es lo que me parece el tema de la comisión de investigación de la comunidad de Madrid.
Ma pareció patética la constitución de esa comisión, ¿cómo se va a investigar un partido a sí mismo?
Me parece patético su cierre. La señora, ha dicho: se acabó. Y se acabó.
Estas historias son las que dan descrédito a los políticos.
Bueno...esto y subirse el sueldo, con la que está cayendo, como ha hecho la misma señora.

Pero bueno, habrá que perdonarla, la pobre llega a fin de mes a duras penas.

Stallman: "Linux no es software libre"

2009-03-07T00:01:00.000+01:00

El padre del movimiento del software libre, Richard Stallman , atacó ayer a todo bicho informático viviente. Durante la conferencia que pronunció en el Medialab Prado de Madrid, el creador sistema operativo GNU/Linux criticó a Microsoft y Apple como representantes de una industria que quiere imponer la dictadura de los programas privativos. Los fabricantes de móviles también sufrieron la ira de un Stallman que incluso se niega a tener móvil. Pero la peor parte se la llevo Linus Torvalds y su creación, Linux .
"Linus Torvalds está en contra de los valores del software libre"

"No es justo que el trabajo que hemos hecho desde hace 25 años se atribuya a uno [en referencia a Torvalds] que está en contra de los valores del software libre", dijo Stallman entre el silencio de los asistentes.

Este programador estadounidense, que se propuso crear un sistema operativo libre en 1983, al que llamó GNU, casi maldijo el momento en que Torvalds publicó, en 1991, un programa al que llamó Linux, que se convirtió en el kernel o corazón de GNU. Desde entonces, se ha confundido la parte con el todo.

Stallman marcó distancias con los miembros de la comunidad del software libre que, según él, se han apartado de la verdadera doctrina. Para él, Linus Torvalds y los que le siguen sólo están preocupados del código, de la programación.
Lamentó el efecto perverso que ha tenido el mercado sobre el movimiento

También lamentó el efecto perverso que ha tenido el mercado sobre el movimiento. "En los años 90, la competencia entre las distintas distribuciones provocó la inclusión de programas privativos para ganar clientes", dijo. Para él, ninguna de las distribuciones más populares es realmente software libre.

Stallman defiende que la informática no son sólo ceros y unos ni tampoco es un mero negocio. "La meta del movimiento es que todo el software sea libre para que los usuarios sean libres". La conclusión es que los que no están con el movimiento van contra la libertad.

Apple y Microsoft, enemigos

Entre los enemigos de la libertad están los fabricantes de programas privativos, como Apple o Microsoft. "Estos programas tienen funciones ocultas malévolas como espiar al usuario, restricciones de uso o puertas traseras de acceso, uno que tiene las tres es Windows Vista", dijo Stallman, que pronunció su conferencia en un buen castellano. Apple no se libra. Su Mac OS también incluye limitaciones. Para él, "la única defensa es usar software libre".
"Sería más cómodo para mí tener móvil, pero hay cosas más importantes que la comodidad"

Los fabricantes de móviles sufrieron de igual modo la ira de Stallman. "Todos contienen software privativo, no se deben usar", alertó. Además, son elementos de vigilancia, añadió. "Sería más útil y cómodo para mí tener móvil, pero hay cosas más importantes que la comodidad", dijo. La fundación que encabeza ha puesto en marcha una campaña para animar a la gente a no comprar productos que no funcionen con software libre.

Por último, sermoneó a los gobiernos. Para él, no cumplen con su obligación de procurar el bienestar de sus gobernados sino usan sólo software libre. Particular atención dispensó a las escuelas. Las empresas de software privativo dan copias gratuitas para, según él, "eternizar la dependencia". El ejemplo que usó fue el de las drogas: "Es como regalar drogas adictivas, la primera dosis es gratis, pero cuando eres adicto, toca pagar".

chiste

2009-03-04T09:06:00.001+01:00

Durante una visita a un Hospital Psiquiátrico, uno de los visitantes le preguntó con mucho interés al Director:

- Doctor, ¿qué criterio usan Ustedes para decidir si un paciente debe o no ser internado?

- Bueno - dijo el Director - tenemos una prueba científica casi infalible. Consiste en lo siguiente: llenamos completamente una bañera, luego le ofrecemos al paciente una cucharita, una taza y un cubo y le pedimos que vacíe la bañera. En función de cómo vacíe la bañera, sabemos si hay que internarlo o no. Nos ha llevado años de estudio idear esta prueba, pero es muy exacta.

- Ah, entiendo- dijo el visitante - una persona normal usaría el cubo porque es mucho más grande que la cucharita y la taza.

- No - dijo el Director- una persona normal sacaría el tapón. Usted ¿qué prefiere: una habitación con o sin vistas al jardín?

Dedicado a todos los que pensásteis en el cubo

Frase curiosa

2009-02-21T00:02:00.000+01:00

'En el mundo actual se está invirtiendo cinco veces más en medicamentos para la virilidad masculina y silicona para mujeres que en la cura del Alzheimer.
De aquí en algunos años tendremos viejas de tetas grandes y viejos con pene duro, pero ninguno de ellos se acordará para que sirven'.

Dr. Drauzio Varella

El arte de las relaciones personales

2009-02-03T21:08:00.000+01:00

Hago una recensión de un libro que acabo de leery como me ha gustado mucho, lo recomiendo.
El hombre es un ser que se define por sus relaciones -ya sea en la familia, en la pareja, en el trabajo o en cualquier otro ámbito de la sociedad-, pero aunque las relaciones personales pueden proporcionar grandes satisfacciones, pueden deparar también terribles sufrimientos. Por eso, cuanto mejor dominemos el arte de las relaciones personales, mayores serán las posibilidades de que los conflictos, en vez de hundirnos, nos ayuden a madurar.
Miguel Silveira, el autor, proporciona las claves para:
-Conocernos a nosotros mismos.
-Comprender las relaciones entre padres e hijos.
-Lograr una buena comunicación de todos los miembros de la familia.
-Resolver conflictos en el trabajo.
-Alcanzar la armonía en las relaciones de pareja.
-Enfrentarse al acoso psicológico.
-Sobrevivir en ambnientes laborales adversos.
-Lograr una vejez plena.
-Evitar el maltrato de cualquier tipo.
-Cultivar la propia intimidad.

El arte de las relaciones personales resulta una eficaz guía para sacar lo mejor de nosotros mismos y de los demás, alcanzando así una vida plenamente satisfactoria.

Historia mínima: el bebé vasco

2009-01-25T13:22:00.000+01:00

Un vasco está bebiendo en un bar de Vigo. Recibe una llamada en su móvil. Descuelga, sonríe de oreja a oreja y ordena una ronda de bebidas para todos los parroquianos porque, anuncia, su mujer ha tenido un típico bebé vasco con un peso al nacer de 11 kilos.
Nadie se puede creer que un recién nacido pueda pesar 11 kilos, pero el vasco se encoge de hombros: "Es la media normal en Euskadi. Como os he dicho, mi niño es el típico bebé vasco".
Las felicitaciones le llueven de todos los que están cerca y se oyeron exclamaciones de "!GUAU¡". Incluso una mujer se desmayó por dolores empáticos.
Dos semanas más tarde el vasco vuelve al bar. El camarero le dice: "Usted es el padre del típico bebé vasco que peso 11 kilos al nacer, ¿No?. Todo el mundo ha estado haciendo apuestas sobre cómo sería de grande en dos semanas. Le íbamos a llamar... Así que, díganos cuanto pesa ahora".
El orgulloso padre responde: "9 kilos".
El camarero está confuso y preocupado: "¿Qué ha sucedido?. El bebé ya pesaba 11 kilos el día que nació".
El padre vasco se toma pausadamente su botella de Keller, se seca los labios con la manga, se cala la txapela, se inclina hacia el camarero y orgullosamente le dice: "Le hemos hecho la fimosis"

2009-01-25T00:17:00.000+01:00

las carantoñas

2009-01-20T23:31:00.000+01:00

Hoy hemos celebrado el primer día de San Sebastian.
Día frío, climatológicamente hablando, pero muy caliente desde el punto de vista de la conviviencia y del encuentro entre paisanos.
Particularmente me gusta más cuando la fiesta es día de diario, más familiar, más para la gente del pueblo.
Raquel, que era la mayordoma, se ha portado muy bien en la loa. Expresión clara y serena, voz firme y con mucho sentimiento, que nos ha hecho gritar, a todos, al final, el VIVA SAN SEBASTIAN de una manera sentida y decidida.
Me resulta curioso observar, año tras año, cómo al contrario que otras tradiciones,que se van perdiendo, la tradición de las carantoñas van cada vez más en ascenso. Muchas carantoñas, muchas regaoras y mucha asistencia.Algo tendrá que ver el apoyo de las instituciones públicas y el buen hacer de los responsables municipales, pero, sobre todo, es el pueblo, el que es consciente de que nuestra tradición hay que conservarla e incrementarla.
Un saludo.

casa rural L A P O S A .- ACEHUCHE (CACERES)

2008-12-07T01:31:00.000+01:00

IDEAL PARA ESTAS FECHAS QUE SE AVECINAN

Descripción de la casa rural

Esta casa recibe el nombre de La Posá porque desde el siglo XVI se instauró en dicha ubicación un establecimiento de albergue para mercaderes y caminantes que ha ejercido como tal prácticamente hasta mediados del siglo pasado.

Restaurada a todo confort, pero a la vez tratando de conservar el tipismo del antiguo establecimiento, esta Casa Rural hace sentir al huésped como si entrara en un mundo diferente, donde no parece que pase el tiempo.

Consta de una magnífica entrada con su patio de casa,, lugar donde dormían los inquilinos al calor de la lumbre, artesonado de madera, cocina rústica con lumbre, cocina de servicio, comedor con televisor y radio, tres habitaciones dobles y una individual, todas ellas con aire acondicionado y servicio; la de lujo, además, dispone de televisor y una amplia terraza con vistas a la plaza del pueblo.

Piso superior de parquet, amplio y rústico patio con su antiguo pozo de cantería y su abrevadero para las caballerías, portal a la entrada que hace preservar de las inclemencias a la enorme y antigua puerta de la posada

Toda la casa se encuentra adornada con elementos rústicos de la zona.

Festa do castanheiro

2008-11-10T20:21:00.000+01:00

Ayer, estuvimos en Marvao a la fiesta de la castaña. Un día fenomenal de clima y de ambiente.
El pueblo está a ochocientos metros de altura. Lleva de sobrenombre "nido de las águilas", no hay que pensar mucho para deducir el por qué de este nombre.
Cuesta un poco subir, pero una vez arriba, merece la pena. Me sorprendió la cantidad de gente que había, sobre todo, españoles.
Es una villa medieval, blanca como la nieve, con calles empedradas y muy limpias. Las casas están decoradas con balcones de hierro forjado y ventanas manuelinas.
Todo el pueblo es precioso, pero lo que más nos gustó fue el castillo. Las murallas se alzan sobre paredes verticales, lo que lo hacen inexpugnables. Tiene unas vistas maravillosas desde la torre del homenaje.
Como nota curiosa nos llamó la atención que quien cobraba las entradas al recinto amurallado fueran los bomberos.

Redes Cristianas

2008-09-09T23:32:00.000+02:00

El fin de semana pasado, se ha celebrado el XXVIII congreso de Teología de la Asociación Juan XXIII. El mensaje final del congreso es, “que a la Iglesia no le compete definir el orden político de la sociedad, ya que cualquier intervención directa en este sentido sería una injerencia en un terreno que no le corresponde”.

El colectivo Redes Cristianas presentó un manifiesto en el que defiende un Estado laico que supere el ‘actual confesionalismo encubierto’ y por una ‘Iglesia inspirada sólo por el Evangelio’ y ‘no sometida a ningún tutelaje del Estado’.

Redes cristianas aglutina 150 colectivos cristianos de todo el país.
Este manifiesto será presentado a los poderes públicos a primeros del año que viene. Hasta esa fecha se puede firmar su adhesión, vía Internet, entrando en la página de “redes cristianas”.

A modo de resumen expongo los puntos más importantes:
1.- Denuncian los acuerdos del Estado Español de 1979, con la Santa Sede, y piden la no renovación.
2.- Apuestan por una laicidad plena que reconozca la separación definitiva de Iglesia y el Estado.
3.- Abogan por un “pacto por la laicidad” entre las confesiones religiosas y el Estado, que de lugar a un estatuto de la laicidad.
4.- Denuncian el clericalismo y la discriminación por razones de género y orientación sexual, aún presentes en la Iglesia católica y otras confesiones.
5.- Se reconoce el pluralismo religioso y cultural existente, y, en consecuencia, denuncian la actual presencia de la religión confesional católica en el sistema educativo y en la escuela pública y concertada.
6.- Se apuesta por una sociedad secularizada y pluralista, organizada democráticamente desde la aconfesionalidad y sin permitir interferencias confesionales en el espacio político.
7.- Se aboga por mantener la autonomía de la ética. Se denuncian las presiones de la jerarquía católica para imponer su moral sobre la ética pública.
8.- Se defiende la presencia de las confesiones religiosas en los medios de comunicación. Pero denuncian a la Conferencia Episcopal Española por el intolerable abuso del derecho de la Libertad de Expresión que está haciendo la Cope.

Merece la pena leerlo y si parece bien, firmarlo. Este colectivo de Redes cristianas, es la Iglesia VIVA. ¡Qué pena que la que más ruido mete, porque es la que tiene la sartén por el mango, sea la OTRA Iglesia.!

Losantos el minúsculo

2008-08-02T10:29:00.000+02:00

El arzobispo emerito, Fernando Sebastian, dijo ayer, que lo de Jiménez Losantos es "minúsculo" comparado con la descristianización de Occidente.
Y se queda tan fresco.
Este señor que pedía respeto (lo que pedía era el voto), para la extrema derecha, en las últimas elecciones.
Este señor, que pide respeto al gobierno para con la Iglesia, pero no dice nada del respeto de la Iglesia para con el gobierno.
Este señor, dice que una persona, durante varias horas diarias, durante varios años, no hace otra cosa que sembrar odio, faltar el respeto a todo el mundo, insultar, etc,etc,etc y todo esto en nombre de la Iglesia, es algo "minúsculo".
En mi opinión,la causa de esa "descristianización de Occidente" que el obispo dice, está dentro de la misma Iglesia. Lo que hace daño a la Iglesia, no está fuera de ella, está dentro.
Este señor, tambien hace unos meses, hablando de la eutanasia dijo que Jesucristo no tuvo cuidados paliativos, que se enfrentó a la muerte cara a cara. Esto me parece una falta de respeto para todos los enfermos que reciben estos cuidados, entre otras cosas, Jesucristo no murió de muerte natural, murió asesinado.
Este señor, debería relajarse y disfrutar de su jubilación pues estas apariciones estelares solo contribuyen a la "descristianización de Occidente".

El zorongollo del día.

2008-07-31T00:05:00.000+02:00

Este tio no es más tonto por falta de entrenamiento.

O, lo mismo, no es tan tonto y se está haciendo publicidad a costa nuestra.
Yo, por lo pronto, le dejé un comentario en su blog, esta mañana, que prefiero no reproducir aquí.
Y ahora, despues de ver la reacción de los extremeños, pide disculpas.
Oye, chaval, defiende tus ideas pero sin despreciar a nadie.

El concejal catalán que degradó la imagen de Extremadura en su blog pide disculpas

"No pensaba en ningún caso que este tema tomase la magnitud que ha alcanzado", ha declarado.
Afirma haber recibido amenazas e insultos por teléfono.
Admite que fue un error la supuesta campaña en su blog.

El edil de Alternativa Baix Gaià (marca de ICV-EUiA) en Torredembarra (Tarragona), Lluís Suñé, ha pedido "disculpas" por colgar en su blog personal una imagen de una supuesta campaña de apadrinamiento internacional bajo el lema "Apadrina a un niño extremeño por 1.000 euros al mes".

Pido disculpas si he herido los sentimientos del pueblo extremeño

El concejal, que fue el cabeza de lista por Tarragona de ICV-EUiA en las últimas elecciones generales, ha explicado que ya ha retirado la polémica imagen de su publicación digital y que se "arrepiente de haberla" colgado en Internet.

"No pensaba en ningún caso que este tema tomase la magnitud que ha alcanzado. En todo caso, pido disculpas si he herido los sentimientos del pueblo extremeño, porque no era mi intención", ha manifestado el político tarraconense.

Suñé, que se define como un político "independentista y de izquierdas", ha reconocido que fue un "error" colgar en su blog la polémica imagen y ha apuntado que su intención era "únicamente hacer una pequeña reflexión sobre las balanzas fiscales".

El edil, que afirma haber recibido "amenazas e insultos" por teléfono, entiende que el Gobierno extremeño, que ha anunciado que tomará medidas legales contra el concejal y solicitará a la Generalitat de Cataluña que se pronuncie al respecto y condene este tipo de actuaciones, puede hacer "lo que considere oportuno".

ENRIQUE MIRET MAGDALENA

2008-07-24T08:40:00.000+02:00

Acabo de encontrar una entrevista, de hace algún tiempo, de este hombre, para mi, un punto de referencia dentro de la fe cristiana.

Leerla, es respirar aire fresco, en un ambiente tan rancio y de olor a...no se. Sí, lo se, pero prefiero poner los ...

Enrique Miret Magdalena siempre ha dicho lo que piensa. Está acostumbrado a vivir en el ojo del huracán. Este teólogo seglar, padre de siete hijos, está convencido de que la estructura de la Iglesia "necesita una profunda renovación para poder seguir los signos de los tiempos". Sus opiniones hacen temblar a las altas jerarquías porque muestra abiertamente el contraste entre la realidad que se vive en la calle y las posturas de la Iglesia. Se considera, como cualquier ser humano, un buscador de la verdad.

"En España hay una crisis muy fuerte con el tema religioso. Hay un gran número de personas que están aburridas de la Iglesia institución. Otras han abandonado incluso el cristianismo"

"La Iglesia institución creo que a veces se olvida de aquella indicación que hizo Jesús de que había que mirar a los signos de los tiempos"

"Dios no tiene definición. Sólo podemos saber lo que no es Dios. La mayor parte de las cosas que se dicen de El están equivocadas"

Está convencido de que el cristianismo tiene que cambiar parte de sus estructuras -un 90% humanas y un 10% divinas- para poder dar el salto al próximo milenio. Piensa que los católicos están invadidos por un sinfín de leyes y normas religiosas, que no se corresponden con la sencillez del evangelio. Preocupado por los problemas del día a día, acaba de publicar "El nuevo rostro de Dios". Un rostro que no es propiedad de nadie.
Es un placer hablar con este joven de ochenta y cinco años que se pregunta tantas y tantas cosas. Con este teólogo, escritor, periodista, profesor de ética, conferenciante y un largo etcétera de actividades que aún sigue manteniendo. Con este personaje que ha tratado de unir los pares de opuestos, queriendo trazar un puente entre las creencias de Oriente y Occidente, entre el mundo de los agnósticos y los creyentes. Porque tiene la profunda convicción de que la palabra definitiva sólo está en la conciencia de cada uno y no en las normas que en un momento determinado elaboran unos señores, que además son humanos. En la actualidad es el presidente de la Asociación progresista de Teólogos Juan XXIII.

-Explíqueme cómo surge la idea de crear esta asociación de teólogos progresistas.
-Varios teólogos pensaron que la mejor manera para apoyarse mutuamente y poder realizar juntos actividades era crear una asociación. Pero una asociación civil, abierta a católicos y protestantes. Al principio los obispos se pusieron en contra porque en cierta forma querían dominarnos. Nos resistimos y hoy somos una asociación progresista, crítica y, en contra de lo que en muchas ocasiones dicen los medios de comunicación, no nos oponemos a la jerarquía de la Iglesia porque sí. Somos inconformistas con todo aquello que no nos parece justo. Puede ser la jerarquía de la Iglesia o las violaciones de derechos humanos.

-La asociación que preside ¿tiene alguna relación con la Teología de la Liberación?
-En general somos muy propicios a la Teología de la Liberación. Algunos incluso son especialistas en este tema. Otros, aunque no lo somos, estamos inclinados a favorecer ese tipo de experiencias teológicas que son nuevas e inciden directamente en la realidad que viven los países de Latinoamérica. Recuerdo que hablando con un obispo norteamericano sobre este tema, me comentó: "Pero qué teología puede haber en unos países con tanta injusticia social...". Luego me preguntó: Y, ¿cómo es que en España tienen ustedes a unos obispos tan conservadores?". Le contesté que era nuestra desgracia. Aun hoy, a pesar de que buscan posturas externas aparentemente comprensivas con todo lo que ocurre, al final sólo sirve lo que ellos digan y nada más. Me parece bien que den orientaciones, pero olvidan que la palabra definitiva está en la conciencia de cada uno. Aunque uno esté equivocado, no tiene más remedio que seguir a su conciencia.

-Recientemente se publicó un estudio sobre "Los Jóvenes Españoles de 1999". Allí se recoge que casi una cuarta parte de jóvenes españoles "pasan de Dios y no les interesa el tema". Otro macroestudio que vio la luz un mes después, analiza el mismo tema entre ciudadanos de todo el mundo. Entre sus conclusiones recogen que no más de un 30% vive con seriedad la religión y un 18% de adolescentes se declara ateo o indiferente ante el fenómeno religioso. El tema de su último Congreso fue "El cristianismo ante el siglo XXI". ¿A qué conclusiones llegaron?
-La Iglesia institución creo que a veces se olvida de aquella indicación que hizo Jesús de que había que mirar a los signos de los tiempos. ¿Cuáles son esos signos? Eso quisimos averiguar en este Congreso. Por ello invitamos a gente de todo tipo: induístas, agnósticos, budistas, protestantes, creyentes. Las conclusiones son generales. El cristianismo tiene que cambiar porque los tiempos así lo demuestran. Estamos invadidos por una serie de leyes que no responden para nada a la sencillez del Evangelio. Hay un mando excesivo, un afán de legislarlo todo que no facilita ningún tipo de iniciativa de los creyentes.

-Totalmente ajenos a la realidad, como se puso de manifiesto en las declaraciones Monseñor Rouco Varela contra la campaña antisida en Madrid.
-En España hay una crisis muy fuerte con el tema religioso. Hay un gran número de personas que están aburridas de la institución. Algunos incluso han abandonado el cristianismo ante estas respuestas tan retrógradas.
Siempre he estado preocupado porque se conozca mejor la historia de la Iglesia. Se dice que ésta siempre ha pensado lo mismo y no es cierto. Tengo un estudio de un famoso teólogo alemán que analiza el tema del amor y el sexo en la Edad Media. Allí se recogen unas cosas que en el siglo XIX o en la dictadura franquista parecerían un escándalo, cuando en aquella época eran cosas normales. Se puede decir que hemos ido para atrás. Sexo, fecundación, relaciones sexuales... en estos temas en vez de acoplarse la Iglesia a las ideas actuales, prefiere quedarse anclada en ideas totalmente antiguas. Pero ideas humanas, no del Evangelio.

-¿Por qué me hace usted esta aclaración?
-Porque en la tradición católica hay una cosa que no nos han enseñado nunca y es que los contenidos de la moral católica son los mismos que los de la moral natural. Ahora resulta que no es así, que tiene que ser lo que diga la jerarquía. De lo que se tiene que preocupar la jerarquía es de coincidir con lo que diga la razón humana, nunca al revés.

-En temas como el control de natalidad o la pena de muerte, parece que existen serias diferencias.
-No es que la Iglesia se oponga del todo a la regulación de la natalidad, lo que ocurre es que marca una serie de caminos concretos. Pero ¿es que acaso son científicos técnicos? Tendrá que ser un científico quien asesore al matrimonio sobre los caminos y será el propio matrimonio quien al final elija en conciencia cuál. Qué es eso de que nos lo digan unos señores que además son célibes, que no tienen experiencia ninguna en el tema -vamos, según creo-. Sobre el tema de la pena de muerte, hay varios episcopados en el mundo -el norteamericano ha sido muy valiente-, que han dicho no sin matices. Creo que la Santa Sede debería de expresar abiertamente su negativa. No como ahora, que en el texto del Catecismo viene con tantos matices y condiciones que abre una puerta para que al final cada país haga lo que le parezca, acogiéndose precisamente a esos matices.

-¿Qué opinión le merece esa necesidad, cada vez más marcada por parte de la Iglesia, de pedir perdón por los errores cometidos a lo largo de la historia?
-A mí no me parece mal, siempre y cuando se aplique también al momento presente. Si se critica a la Inquisición también habrá que velar porque hoy no existan inquisiciones dentro de la Iglesia, como de hecho las hay. No pidamos perdón por lo anterior sino tengamos cuidado con no repetir lo mismo. Quedarse tranquilo después de haber pedido perdón me parece un subterfugio.

-Ha sido muy criticada por algunos sectores la toma de posiciones del Opus Dei dentro del Vaticano y en cargos próximos a la figura del Papa. ¿Cómo ve usted esta escalada de poder?
-Desde una visión histórica, en la Iglesia siempre han existido grupos religiosos que han tenido mucho poder, incluso excesivo, como ocurrió con los Jesuitas aquí en España. Eso es muy peligroso dentro de la Iglesia porque no puede haber grupos de poder en el seno de una institución que debe estar al servicio de los demás, como decía Jesús. El Opus Dei es otro de los grupos que quieren tener cada vez más privilegios e influencias y eso no me gusta. Como tampoco me gustó en su tiempo la influencia de los Jesuitas. Esto que digo no tiene por qué producir ningún escándalo. Lo digo y se acabó.

-Usted que se pregunta por todo y expresa lo que piensa, tiene que ser un personaje incómodo para esas jerarquías inmovilistas de las que habla.
-He tenido algunos problemas, no muchos. El ser seglar me ha proporcionado la independencia. Oficialmente me deben de ver un poco como al demonio. No deja de ser curioso que tenga amigos obispos que coinciden con mi forma de pensar, y luego a la hora de pronunciarse oficialmente lo niegan. Esto me disgusta mucho. En todo este tiempo nunca me ha importado que me atacasen por mis ideas. Lo que me molesta es que no sean capaces de argumentar sus negativas y frente a eso realicen juicios de intenciones. Un cristiano nunca puede juzgar lo interno de nadie. Como cualquier ser humano, un cristiano es un buscador de la verdad.

-Uno de sus últimos libros publicados es "El nuevo rostro de Dios". ¿Cómo es Dios?
-No tiene definición. Sólo podemos saber lo que no es Dios. La mayor parte de las cosas que se dicen de El están equivocadas. El propio San Agustín, y luego lo repite Santo Tomás, dice que de Dios "no podemos conocer lo que es, sino lo que no es". Ojalá se hubiese tenido en cuenta esto en los libros de teología y en los cristianos. Así nos habríamos ahorrado muchas preocupaciones y dudas. Muchos se han declarado ateos porque lo que les contaron no les convencía. La realidad siempre ha estado detrás, en la experiencia profunda de la vida, que sería lo que significa Dios.

Experiencia personal

2008-05-28T12:25:00.000+02:00

Como es la última entrada evaluable, aunque pienso seguir con el blog, me gustaría compartir con vosotros, lo que ha supuesto para mí haber estudiado educación social. Me refiero, lógicamente, desde el aspecto del uso de la nuevas tecnologías.

Cuando me matriculé no tenía ordenador y tenía en mente comprarlo, pensando en mi hijo. Pero mira por donde, empiezo a ver como todo el mundo manejaba el ordenador, el correo electrónico para mandarse apuntes y trabajos. Acudí a Jornadas y congresos sobre alfabetización digital, sofware libre, telecentros o NNCC. La verdad es que para mi era algo novedoso y era como descubrir un mundo totalmente nuevo, del que solamente había oido hablar, pero no de la forma que lo estaba oyendo en estos congresos.

Me asombraba ver, en mis compañeras y compañeros, el dominio que tenían presentando los trabajos en Power Point.

Aluciné en Badajoz, yo que no había escuchado hablar de Soware, escuchando a Richard Stalman decir, que había algo que se llamaba Soware libre. La primera palabra no sabía qué era, pero la segunda sí. Si era libre ya era bueno, pero además quería decir que había otro que no era libre. Todo eso lo he descubierto en estos tres años.

Cuando terminé primero, me compré el ordenador y con la ayuda inestimable de mi hijo Javier, de 12 años, me he puesto un poco al día (dentro de lo que cabe) con las nuevas teclologías, puesto que es un mundo que se mueve a una velocidad de vértigo, aprendes algo y si te descuidas en unos dias ya esta obsoleto, te exige mucho para estar minimamente al día.

Pero el remate ha sido la asignatura de “NN.TT. aplicadas a la educación”. Me parece una asignatura imprescindible en los planes de estudio, (que conste que no es peloteo por si lo lee Jesús). No saber manejarse con las nuevas tecnologías será dentro de poquísimo tiempo signo de analfabetismo, si no lo es ya.Será una brecha como la que hay entre el que tiene estudios y el que no los tiene.Supondrá una herramienta imprescindible para el tener mejores perspectivas de trabajo y de integración social. Dará a los ciudadanos independencia para ir por la vida.

Yo estoy disfrutando con internet, como un niño con bicicleta nueva. Me encanta tener acceso a noticias, documentos, información...

Dsifruto con los e-mail, con la facilidad que te da para compartir información,etc.

Con esta asignatura, he aprendido mucho, pero me está costando bastante asimilarla, ¡pero ahí estoy!.

Creo que si no hubiera hecho Educación Social, las NN.TT. Seguirían siendo para mi bastante desconocidas. Me alegro de haberlo hecho.

Solamenteme he centrado,el comentario, en mi experiencia con las TIC, no he dicho nada de mi experiencia en cuanto a conocimientos adquiridos y la convivencia con ese grupo, maravilloso, que es con el que he estado estos tres años, esto ahora no viene al caso.

Breve historia de GNU/Linux

2008-05-18T01:08:00.000+02:00

Richard Stallman y el proyecto GNU

En los inicios de la informática todo el software era libre. Los ordenadores eran máquinas pesadas y caras que sólo se podían encontrar en las Universidades y centros de investigación. Los programadores mantenían su código abierto y colaboraban entre sí a través de Internet, construida toda ella con software libre. En aquellos años el sistema de referencia era UNIX propiedad de ATT, cuyo código era distribuido libremente a empresas y universidades por un precio simbólico. ATT no podía explotar comercialmente UNIX™ debido a su calidad de monopolio. Pero muy pronto este sistema de cooperación se vería amenazado. En el 1984 la ley antimonopolio estadounidense obligó a la compañía a dividirse. A partir de ese momento la restricción impuesta dejo de ser efectiva, UNIX comenzó a comercializarse y se cerró su código. Al mismo tiempo un nuevo mercado comenzaba a tomar forma: la informática doméstica. Los ordenadores se abarataron, se hicieron más ligeros y comenzaron a invadir los hogares. El software comenzó a ser comercializado y las empresas obligaron a sus programadores a firmar acuerdos de no revelación, por los que se comprometían a cerrar el código, y los programas comenzaron a venderse sin facilitar su código fuente. Esto generó una reacción de rechazo que se hizo patente cuando Richard Matthew Stallman (http://www.stallman.org/) en 1984 decidió iniciar el proyecto de crear un sistema operativo similar a UNIX™, pero con una licencia que permitiese el acceso al código fuente, además de la libre distribución y copia. Para ello hubo de abandonar el laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT (Instituto Tecnológico de Massachusetts) en el que había trabajado hasta entonces.

Siguiendo una costumbre muy popular entre los hackers informáticos de la época llamó al proyecto GNU (http://www.gnu.org), acrónimo recursivo que significa "GNU is Not Unix", y cuyo emblema sería un ñú. Para proteger al nuevo sistema se creó la licencia GNU/GPL (Licencia Pública General GNU) y el copyleft (opuesto al copyright), que garantiza la libertad de uso, copia y modificación, y obliga a

distribuir el código fuente junto con los binarios.

Stallman cuenta así su propia decisión:

"La elección fácil era unirme al mundo del software propietario, firmar los acuerdos de no revelar y prometer que no iría en ayuda de mi amigo hacker. Es muy probable que desarrollara software que se entregaría bajo acuerdos de no revelar y de esa manera incrementara también las presiones sobre otra gente para que traicionaran a sus compañeros. Podría haber hecho dinero de esta manera, y tal vez me hubiese divertido escribiendo código. Pero sabía que al final de mi carrera al mirar atrás a los años construyendo paredes para dividir a la gente, sentiría que usé mi vida para empeorar el mundo". (http://www.gnu.org/gnu/thegnuproject.es.html)

El proyecto GNU tuvo una gran acogida. Cientos de programadores de todo el mundo se identificaron con su manifiesto fundacional (http://www.gnu.org/gnu/manifesto.es.html) y comenzaron a colaborar y producir componentes del futuro sistema operativo libre. Stallman comenzó a construir gcc, el Compilador GNU para el lenguaje C, verdadera pieza clave en el desarrollo del sistema. En la actualidad gcc, conocido ahora como Colección de Compiladores GNU, ha ampliado su funcionalidad y es capaz de trabajar con 7 lenguajes de programación diferentes.

En 1985 Stallman creó la Free Software Fundation (FSF) (http://www.fsf.org) para dar cobertura legal al proyecto y canalizar las ayudas económicas. En la actualidad la FSF promueve el desarrollo y uso del software libre, particularmente del sistema operativo GNU, y defiende los derechos de los usuarios a copiar, estudiar, modificar y redistribuir los programas informáticos.

EN 1990 el sistema GNU estaba casi completo pero faltaba un componente esencial: el núcleo (kernel). Sin núcleo no puede haber sistema operativo y aunque se había trabajado en GNU Hurd no se habían conseguido resultados efectivos.

Linus Torvalds y el kernel Linux

El primer kernel libre y operativo no llegaría hasta la década de los 90.

En 1991 Linus Torvalds un estudiante finlandés de 21 años desarrolló un núcleo compatible con Unix y lo denominó Linux.

Todo comenzó como un proyecto fin de carrera: se trataba de programar un núcleo para sistema operativo inspirado en Minix, un pequeño Unix desarrollado por el profesor Andrew Tanenbaum.

"Estoy haciendo un sistema operativo libre (es sólo un hobby, no será grande ni profesional como GNU) pero funciona en 386(486) AT clones, lo he estado cocinando desde abril y está quedando listo. Quisiera alguna retroalimentación de las cosas que a ustedes les gustan y no les gustan de MINIX, ..."

Este sencillo mensaje de Torvalds en un grupo de noticias motivó una avalancha de colaboradores y los frutos no se harían esperar. En enero de 1992 se publicó la versión 0.02, y poco tiempo después, en marzo de 1994 se liberó la versión 1.0.0, ya lista para sistemas en producción. A partir de esta versión al combinar Linux con el sistema no completo GNU resultó un sistema operativo libre completo cuyo nombre correcto es GNU/Linux, y no simplemente Linux por más que esta denominación abreviada se haya popularizado. De esta manera se reconoce explícitamente que el sistema no es sólo el núcleo, sino muchas otra piezas de software que se escribieron con anterioridad sin las que hubiera sido imposible tener algo funcional e incluso construirlo.

En 1996 vería la luz el kernel 2.0.0 ya asociado con la mascota del pingüino (llamada Tux). En la actualidad el kernel Linux (http://www.linux.org) va por la versión 2.6.17, está disponible para un gran variedad de arquitecturas y goza de un gran prestigio en la comunidad informática como fiable, sólido y seguro.

El número de versión asociado al núcleo tiene un sentido muy particular ya que está ligado a su desarrollo. En cada momento tenemos siempre dos versiones del núcleo: versión de producción y versión de desarrollo.

La versión de producción es la versión estable en el momento. Esta versión es la que se debería utilizar para un uso normal del sistema. Por su parte la versión de desarrollo es experimental y es la que usan los programadores para crear y verificar nuevas características. Estos núcleos sueles ser inestables y no deberían ser usadas en equipos en producción. Las versiones del kernel se numeran con 3 cifras de la siguiente manera: XX.YY.ZZ, donde: XX: indica la serie principal del kernel. Hasta el momento sólo existe la serie 2. Este número cambia cuando la manera de funcionamiento del kernel ha sufrido una modificación importante. YY: Indica si la versión es de desarrollo o producción. Un número impar indica que es de desarrollo, uno par, que es de producción. ZZ: Indica revisiones menores dentro de una versión en las que se han corregido fallos de programación.

Ejemplo: 2.4.0. Kernel de la serie 2 (XX=2), versión de producción 4 ( YY=4 ya que es par), primera versión del 2.4 (ZZ=0)

Ejemplo: 2.6.17. Kernel de la serie 2, versión 6, en la que se han corregidos errores de programación de la versión 2.6.0

El kernel incluyendo su código fuente se puede conseguir en http://www.kernel.org (The Linux Kernel Archives).

Casi tengo 18

2008-05-10T23:43:00.000+02:00

Acabo de leer una iniciativa que me parece muy interesante. Es un proyecto para llevarlo a cabo con adolescentes, donde las TIC, tienen un papel muy importante, o mejor dicho, imprescindible, pues sin ellas no se podría realizar este proyecto. Aquí lo teneis:

CASI TENGO 18 es un programa de acción cultural dirigido a los/as adolescentes, a través del uso de las TIC’s (tecnologías de la información y el conocimiento) y de estrategias pedagógicas de creatividad y mediación cultural, que a través de distintos soportes y actividades, trata de dar la palabra a los/as jóvenes, invitándoles a participar como ciudadanos/as activos/as en la definición del mundo en el que viven: su imaginario, sus valores, sus intereses y preocupaciones, etc.

Se trata de un proyecto basado en la articulación de una comunidad virtual de blogs y en propuestas interdisciplinares de participación e interacción, dirigido a adolescentes de entre más o menos 14 y 17 años, haciendo hincapié en los lenguajes, medios y dinámicas más afines a los/as adolescentes de hoy en día y en la creación de un imaginario propio, teniendo en cuenta el predominio del audiovisual y las TIC’s, pero sin olvidarnos del papel principal de las relaciones interpersonales “reales”.

Los objetivos principales de CASI TENGO 18 son:

• Incentivar entre los/as jóvenes valores como la participación, la creatividad o la conciencia de ciudadanía.

• Establecer canales de intermediación entre los/as jóvenes y diversos agentes sociales (administración, medios de comunicación, etc).

• Favorecer un uso constructivo de las TIC’s de un modo horizontal, avanzando hacia una sociedad digitalmente formada.

• Estudio de tipologías e intereses de los/as jóvenes actuales.

sofware libre

2008-05-06T00:41:00.000+02:00

En la clase de ayer, Jesús, nos estuvo explicando, qué es y en qué consiste el sofware libre. Me acordé de La Conferencia internacional de Sofware Libre que se celebró en Badajoz en 2006 y he buscado unos apuntes que tomé en la misma y aunque es repetir lo que se ha dicho en clase, pero lo quiero poner en el blog, por la sencillez de las palabras con que se explicaba Richard Stalman y el entonces presidente de la comunidad autónoma Juan Carlos Rodriguez Ibarra.

Solamente son unas breves notas de la conferencia inaugural:

En la inauguración oficial de la Conferencia, el Presidente de la comunidad, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, expresó muy gráficamente la importancia que tiene el Software Libre en la Nueva Sociedad de la Información, en la Nueva Sociedad del Conocimiento. El Presidente se consideraba “emigrante” hacia la nueva sociedad. En esta sociedad debemos abandonar antiguos métodos de enseñanza y “zambullirnos” en las oportunidades que nos ofrecen las TIC.

Apuntó también que porque se llame “libre” y sea gratuito no quiere decir que sea “de los pobres” sino de los “listos”, porque al ser un conocimiento compartido, es un conocimiento más rico, más amplio, más universal.

Por la tarde, el esperado Richard Stallman, presidente de la Free Software Foundation, nos deleitó con su conferencia, fue un verdadero placer escucharle y ver sus “numeritos” en el escenario.

Empezó explicando, muy clarito, qué es el Software Libre y articuló su intervención en cuatro puntos, llamados por él “cuatro libertades”.

Libertad O. Ejecutar. Gestión digital de las restricciones. Se trata de tener acceso al control del programa en todos sus aspectos. Es algo más que hacer o deshacer lo que el desarrollador ya ha decidido. Es tener acceso al código fuente, esto es fundamental.

Libertad 1. Programar. Código Fuente. Se trata de tener capacidad de acceso al Software Libre y por lo tanto de programar tras la modificación del código fuente.

Libertad 2. Distribuir. Se pueden distribuir cuantas copias quieras, puedes ayudar así a tu vecino, a tu amigo, etc.

Libertad 3. Compartir. Libertad de ayudar a tu comunidad ofreciendo los cambios que has realizado en el código fuente. Es decir haces públicas las mejoras que tú has realizado y haces partícipe de esas mejoras a toda la sociedad.

La suma de las libertades (0+1+2+3) es lo que él denominaba DEMOCRACIA, LIBERTAD. Con estas libertades una persona escoge la herramienta que quiere utilizar y cómo la quiere utilizar. Con el Software Propietario a la persona le dicen la herramienta que debe utilizar y cómo la tiene que utilizar.

Llegó a teorizar sobre el inmenso poder que tiene el dueño del S.P., hasta qué punto puede llegara controlar a los usuarios de su Software.

El Software Libre nos lanza un reto para la imaginación, donde todos tenemos disponibles los elementos necesarios para la construcción de un modelo de desarrollo libre e independiente, sin otro límite que la propia creatividad y la capacidad de innovación de cada persona que, sumada a la capacidad de las demás personas, contribuye a ampliar la libertad, la igualdad de oportunidades y de progreso de manera universal.

Cuando le pareció que la audiencia estaba un poco cansada nos montó el “numerito” de vestirse de santón. Pero una vez relajados por las risas y centrada nuestra atención en la conferencia prosiguió hablando de las dos objeciones que se le ponen al SL.

La primera objeción es desde el punto de vista del empleo. Dicen que crea poco empleo. El, ponía un ejemplo muy bueno, y hacia referencia a los coches de hace unos años, cualquier taller te lo podía reparar. Los coches modernos, no, tienen que ir a su concesionario porque sólo ellos tienen las herramientas que se necesitan. La aplicación que hacía del ejemplo es que en el SL cualquier desarrollador te podía solucionar el problema, en el Software Propietario, no, allí hay lo que hay.

La segunda objeción era referente a la educación. A esta respondía que desde el punto de vista educativo el SL es más ventajoso que el SP, pues necesita de más imaginación y más creatividad. Desde pequeño el niño se acostumbra a trabajar sus propios programas, y no los que se le dan hechos. Se acostumbra desde pequeño a ser el constructor de su entorno y no a vivir de un entorno que se lo dan construido. Es el protagonista de su educación.

Las nuevas tecnologías y la formación contínua

2008-05-03T23:29:00.000+02:00

El mundo laboral ha ido evolucionando, dejando atrás la organización tradicional caracterizada por un sin número de tareas repetitivas, trabajos en línea, toma de decisiones centralizada, etc. La actual situación de globalización de la economía requiere de empresas dinámicas y con altos estándares de calidad que puedan adaptarse fácilmente a un entorno cambiante y exigente, en el que va a ser fundamental. la capacidad para adaptarse al mercado y dar respuesta a las nuevas demandas de atención o satisfacción al cliente de forma individualizada y personalizada, Esta nueva sociedad esta generando, así mismo, como consecuencia de todo lo anterior, un nuevo concepto de perfiles profesionales y de competencias y cualificaciones que se hallan caracterizadas, entre otros aspectos, precisamente por esa capacidad de adaptación.

Ante esta nueva sociedad de mercado global, la formación continua, en concreto, debe responder a los retos que demandan estos cambios, no sólo a través del impulso de una nueva cultura de la formación a lo largo de toda la vida, sino también de nuevas maneras de organizar la formación, más flexibles y abiertas, que permitan esa adaptación de la formación continua, y del conjunto de los tres subsistemas de la formación profesional en general, a las demandas de los nuevos modelos organizacionales, en el contexto de la sociedad de la información y del conocimiento.

Es preciso, pués, un planteamiento más amplio de la utilización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en la formación continua, más allá de la consideración de meros instrumentos y recursos o medios didácticos, sino desde una perspectiva totalmente innovadora. Las aplicaciones de estas nuevas tecnologías, sobre todo, Internet, no sólo está generando en nuestra sociedad una nueva cultura sino que además está incidiendo en la conceptualización y la planificación de la formación continua.

En la formación continua se están planteando, por tanto, importantes cambios. Entre éstos está la necesidad de mayor nivel de formación para poder acceder a este mundo de Internet y sobre todo al mundo de la formación. Para ello la formación inicial deberá cambiar sus estructuras y esquemas de funcionamiento para responder a nuevos perfiles profesionales y personales que se demandan y para que facilite la integración de los trabajadores y trabajadoras en la sociedad del conocimiento en todas sus dimensiones: laboral, cultural y de ocio, y de participación ciudadana.

No obstante en relación a la transferencia de las nuevas tecnologías a la formación existe una barrera real de carácter cultural y generacional respecto a su utilización por parte de las personas que se van alejando de los 40 años, y que cada vez tienen más dificultades para seguir el ritmo de esta evolución y que deberían ser una de las prioridades de la formación continua en las nuevas tecnologías.

Así mismo, uno de los retos de la formación continua, en relación a las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías, es conseguir que las ofertas formativas respondan realmente a las demandas de formación actuales y futuras y que permitan a su vez acercar las ofertas a las características y necesidades de los destinatarios allí donde desarrollen su actividad profesional. Las nuevas tecnologías deben ser, por tanto, capaces de generar flujos de participación y comunicación suficientes para que los trabajadores y trabajadoras, en especial de las Pymes, como usuarios directos de la formación continua, puedan participar durante el desarrollo de todo el proceso de planificación y ejecución de la oferta formativa, sobre todo, en la toma de decisiones.

Otro reto que debe afrontarse desde las nuevas tecnologías de la información y la comunicación tiene que ver con la forma actual de desarrollar las planificación de la formación continua en forma de acciones formativas y cursos de reciclaje discontinuos y aislados, atendiendo más bien a necesidades y peticiones coyunturales, muchas veces sin apenas continuidad y rigor sistemático en su configuración.

En este sentido las nuevas tecnologías de la información y la comunicación deberían ser un instrumento eficaz para elaborar la planificación de la oferta formativa configurada ésta por itinerarios personalizados de tres tipos: horizontal, vertical y diagonal, que permitan conjugar el desarrollo profesional y personal de los trabajadores y trabajadoras.

Igualmente las nuevas tecnologías de la información y la comunicación deben posibilitar estructuras descentralizadas, abiertas y flexibles para el desarrollo y gestión de estas ofertas formativas permitiendo la adaptación rápida a los cambios y a las diferentes características y necesidades de los grupos destinatarios, a fin de que puedan responder con la mayor celeridad a los requerimientos de la innovación tecnológica en los procesos y/o los productos.

En consecuencia, las necesidades actuales que se derivan de la aplicación de las nuevas tecnologías a la formación continua hacen preciso que desde las administraciones públicas, dejando de lado retóricas vacías y marketing político, y con la necesaria participación de los agentes sociales y económicos, se cree y favorezca el contexto y las condiciones, a través del correspondiente esfuerzo financiero, que faciliten estructuras y recursos humanos que potencien la investigación, el desarrollo y la aplicación de las nuevas tecnologías a todos los momentos de la formación continua con el objetivo de mejorar sus resultados y su impacto.

EL SOFTWARE LIBRE, UN AHORRO

2008-04-28T23:48:00.000+02:00

El software libre, un ahorro de 60.000 millones de dólares para las empresas

20MINUTOS.ES. 22.04.2008 - 10:27h

Este es un dato negativo para las compañías de software privativo.
Compañías como Microsoft pierden ingresos.

El software libre representa unas pérdidas de 60.000 millones de dólares a las compañías de software privativo como Microsoft, según el informe de The Standish Group.

"El software Open Source provoca estragos en el mercado del software, con unas pérdidas reales de ingresos anuales para las compañías de software (privativo) de 60.000 millones de dólares", según Jim Johnson, presidente de la consultora.

Es un momento genial para ser una empresa de software libre

En la web especializada CNET dudan que estas cifras se correspondan con la realidad, ya que la industria estaría subestimando el impacto del software libre en el negocio tradicional.

Una cifra de 60.000 millones de dólares supondría un impacto económico del 6% del total estimado del presupuesto de las TI en software.

Además, habría que considerar que esta circunstancia tiene por otro lado un punto muy positivo: las empresas están ahorrando 60.000 millones de dólares en informática gracias al software libre, que proporciona gran flexibilidad a las empresas y administraciones.

Este informe de cinco años de investigación refleja que estamos en "un momento genial para ser una empresa de software libre".

UBUNTU

2008-04-28T23:37:00.000+02:00

Llega la nueva versión de Ubuntu, el sistema operativo libre que reta a Windows

20MINUTOS.ES. 24.04.2008 - 12:15h

En su edición 8.04, Ubuntu incorpora el instalador Wubi para facilitar la prueba del sistema a los no iniciados.
También incluye la última versión en pruebas de Firefox 3.
Linux, Mac, Windows... ¿quién puede más?

Minuteca todo sobre:

Hardy Heron, nombre clave para la versión 8.04 del sistema operativo libre Ubuntu, llega hoy a internet, desde donde puede ser descargado de forma gratuita como en ediciones anteriores. Esta distribución de Linux se propone combatir a los sistemas operativos propietarios, fundamentalmente Windows y Mac OS, con un software fácil de instalar y utilizar.

Los usuarios de Windows podrán probar Ubuntu sin hacer particiones

"Las áreas claves en las que nos hemos centrado con la versión 8.04 son la estabilidad y la facilidad de instalación", ha señalado Mark Shuttleworth, el millonario presidente de Canonical, empresa que impulsa el desarrollo de este sistema operativo.

Entre la larga lista de nuevas características incorporadas a esta distribución de Linux está el software Wubi, que permite instalar Ubuntu en cualquier ordenador con Windows sin necesidad de borrar este sistema operativo ni realizar y redimensionar particiones del disco duro.

Con Wubi, Ubuntu pretende eliminar barreras para los que quieren probar el sistema por primera vez. Así, quienes no tengan muchos conocimientos informáticos podrán instalar y desinstalar el software desde la opción 'Agregar o Quitar Programas' del sistema operativo de Microsot.

Tres años de soporte técnico

Hardy Heron (que puede ser traducido como garza potente o robusta) es una edición de Ubuntu que ofrece soporte técnico a largo plazo (tres años). La última entrega del sistema de este tipo fue Dapper Drake, y se hizo pública en mayo de 2006.

Entre los programas que incluye 8.04 está la última versión en pruebas del navegador libre Firefox (beta 5), el grabador de CD y DVD Brasero y un nuevo cliente BitTorrent. Y junto a la edición tradicional de escritorio de Ubuntu se distribuyen diferentes versiones del sistema, como la dedicada a servidores o Edubuntu, orientada a la educación.

MÁS pros y contras de las TIC

2008-04-25T11:45:00.000+02:00

El otro día hacia un comentario sobre pros y contras de las TIC, pues bien vuelvo a encontrarme con otro artículo referido a lo mismo y como me parece interesante compartirlo aquí lo teneis es un trabajo de Roberto Rodriguez González, profesor de Psicología.

Breve definición de las TIC

Al mencionar las TIC, se hace referencia a aquellos medios que surgen a raíz del desarrollo de la microelectrónica, destacándose fundamentalmente: los sistemas de vídeos, la informática y las telecomunicaciones, capaces de crear, almacenar, recuperar, seleccionar, transformar y transmitir información a gran velocidad. Ejemplos claros de lo anterior son el Internet, las diversas Intranets que crean instituciones de diverso tipo y todas las acciones que éstas suponen; la telefonía móvil, la mensajería electrónica y un conjunto de posibilidades que aparecen con vertiginosa rapidez.

Las TIC en la educación

Para entender la influencia de las TIC en el desarrollo de la personalidad, es necesario tener en cuenta que actualmente las personas se relacionan con ellas en la mayoría de sus áreas de actividad: por ejemplo, en el área de la salud encontramos que están ampliamente incorporadas como medios para el diagnóstico y la intervención; en el área de las comunicaciones, en los espacios recreativos, etc. Pudiera decirse que resulta más trabajoso pensar en qué tipo de actividades no se utilizan las TIC, que ejemplificar su uso cotidiano. Todo ello supone que el sujeto (aunque no siempre de manera consciente) cree y sistematice sus propias valoraciones, sus propios modos de entender las TIC, unas veces de manera más cercana a la realidad, otras maximizando su verdadero alcance.

En la educación se ha incorporado ampliamente el uso de las TIC; esta es una de las áreas de actividad del sujeto que resultan de mayor impacto para la formación de su personalidad, por cuanto es ese el objeto mismo de la educación. Por tanto, de la forma como se usen las TIC en esta área dependerá, en buena medida, no sólo las habilidades que las personas adquieran para la interacción con estos medios, sino la idea que se formen de qué son, cuál es su alcance, y cómo deben utilizarse, así como la influencia en el desarrollo armónico o no de la personalidad.

Son numerosas las reflexiones de alcance psicopedagógico que aparecen en la bibliografía sobre la introducción de las TIC en el proceso de educación, y más allá de las sugerencias didácticas que se dan al respecto, referiremos los criterios valorativos sobre estos medios:

Ventajas

Las TIC, especialmente Internet, facilita el intercambio científico (permite consultar y mostrar experiencias de trabajo), facilita la comunicación, la búsqueda de materiales mediante el uso de buscadores que conectan con facilidad a base de datos especializadas, a la par se convierten en valiosas herramientas para la colaboración y el intercambio a través de variantes de comunicación como, por ejemplo: chat, foros, mensajería electrónica, etc. Otras facilidades de las TIC al igual influyen en la educación y formación, como es el caso del uso de la computadora y los videojuegos como medios de enseñanza que permiten:

1. Que los sujetos utilicen la exploración directa como modo de aprendizaje, y con ello sean aprendices más activos.
2. El fomento de la "conectividad global", pues permiten que entren en contacto sujetos de diversos lugares, incluso de culturas diferentes, promoviendo el intercambio intercultural en el aprendizaje.
3. El uso de aulas y laboratorio virtuales, promoviendo el acceso a la realización de prácticas no siempre posibles en condiciones reales.

Las actividades que pueden realizarse por medio de las TIC en la educación resultan, por lo general, motivantes para los aprendices por su carácter lúdico, por el uso de recursos visuales (colores y figuras tridimensionales) y auditivos, entre otras ventajas. Y en el caso de los videojuegos, éstos favorecen el desarrollo de habilidades motoras, la toma de decisiones y el trabajo con aspectos procedimentales por el carácter algorítmico con que son concebidos. Permiten, además, abarcar contenidos interdisciplinares, favoreciendo perspectivas integradoras en el aprendiz. En el caso de las computadoras, éstas sirven como soporte para la ejercitación y la sistematización de contenidos (entrenamiento del aprendizaje memorístico), pueden ser medio para el aprendizaje heurístico, al ser utilizadas como medio para la investigación.

Desventajas

Las críticas fundamentales al uso de la tecnología en ambientes educativos están referidas a los videojuegos y a Internet. Sobre los primeros se apunta que alrededor del 98% se sustentan en alguna forma de violencia, con la correspondiente incidencia en la personalidad, en particular en la conducta de los sujetos, especialmente cuando se trata de niños y adolescentes. Se argumenta también que pueden generar cierto tipo de "costumbre" a su carácter lúdico y procedimental, con la amenaza de que con ello los aprendices rechacen en alguna medida el uso de otras formas de organización de la actividad docente, y que por su carácter algorítmico favorecen el desarrollo del pensamiento convergente, pero minimizan el valor del pensamiento divergente.

Otro elemento negativo que se asocia al uso de estos medios es que generan "fragilidad perceptiva". Como consecuencia del uso de materiales que se caracterizan por la sobreabundancia de estímulos externos (videojuegos, ambientes interactivos, etc.) puede aparecer en el aprendiz dificultad para "pensar en ausencia de ese tipo de flujo de estimulación", lo que se expresa con frecuencia por parte de los maestros, quienes aluden que los niños que usan mucho este tipo de medios no son igualmente eficientes cuando utilizan otros, como, por ejemplo los textos, comentando que cuando trabajan con ellos "se aburren". En ocasiones los aprendices, y también algunos profesores, convierten el uso de las TIC en un fin en sí mismo, siendo incapaces de entenderlas como medio para lograr otros objetivos. Todavía no se ha logrado (excepción hecha de algunas experiencias educativas interesantes) armonizar las TIC en la educación, de manera que no queden subutilizadas, pero que tampoco se sobrevalore su alcance.

En nuestra opinión, la clave para que el óptimo uso de las TIC en el proceso pedagógico, está en incorporarlas desde su pleno conocimiento, pero sin diluir en ellas los objetivos del aprendizaje. Una variante es desplegar la enseñanza de la computación como soporte para el aprendizaje de otras materias, dándole sentido educativo al uso de las TIC, para lo cual es necesario asimilarlas como un medio más (por sofisticado que sea) en el proceso de aprendizaje, y tener entonces en cuenta los objetivos pedagógicos a los que deben responder.

MÉXICO-INTERNET

2008-04-21T10:09:00.000+02:00

Alcalde mexicano contratará un "hackers" para que vigilen a menores en internet

Un alcalde del estado mexicano de Nuevo León dijo hoy de que contratará "hackers" para que vigilen que los menores no sean víctimas de las redes de prostitución, secuestros o chantajes en el uso de internet en "cibercafés".

El alcalde del municipio de San Nicolás de los Garza, Zeferino Salgado, señaló que el cabildo aprobó este viernes un reglamento para la operación y vigilancia en los más de 300 sitios donde se ofrece el servicio de internet.

"La intención es blindar a nuestros niños y niñas del uso de Internet en los cibercafés", precisó Salgado.

"Creo que es de todos conocido los chantajes, secuestros, violaciones. Por ahí hay algunos que reclutan jóvenes menores de edad para cometer abusos, para reclutarlos para que trabajen en lugares como table dance (bailes exóticos)", añadió el alcalde.

Zeferino Salgado contó que para aprobar el nuevo reglamento se desarrolló una consulta pública durante 15 días con padres de familia, maestros y organizaciones civiles.

El alcalde mencionó que solicitarán a los locales que ofrecen el servicio de Internet para que los "hackers" puedan revisar los archivos temporales de las computadoras, para conocer si alguien está siendo mal uso de ese servicio.

Agregó que se solicitará a los dueños de cafés internet que tengan programas en las máquinas que usan los menores para evitar que vean pornografía.

El nuevo reglamento exigirá que los menores que acudan a un café internet después de las 10 de la noche sean acompañados de un adulto.

Además del control del horario, el nuevo reglamento prohibirá videojuegos violentos para menores de 12 años.

Agregó que los "cibercafés" que violen en el nuevo reglamento se harán acreedores a multas económicas y hasta la clausura del negocio.

Software libre-Brasil

2008-04-21T10:02:00.000+02:00

Los defensores del "software libre" destacan las políticas adoptadas en Brasil

El Fórum Internacional de Software Libre "FISL 9.0", celebrado en la ciudad brasileña de Porto Alegre con 7.000 participantes de 21 países, destacó la adopción de Brasil de políticas para su implementación, informaron hoy fuentes oficiales.

El servicio de noticias Agencia Brasil apuntó que, además del récord de participantes en la novena edición del encuentro, que concluyó ayer, las casi 300 conferencias durante tres días de debate, destacaron los avances de Brasil en materia de software libre, que permite copiar, usar y modificar programas informáticos sin restricción.

Uno de los responsables del movimiento mundial de "código abierto" en la informática, Jon Hall, presidente de Linux, destacó los avances de Brasil en adopción de políticas de software libre en entidades estatales y proyectos de educación e inclusión digital.

"Empresas, comunidad y Gobiernos deben andar juntos y Brasil es un buen ejemplo de eso. Es la "estrella guía" del software libre para evitar la esclavitud del software", afirmó Hall, principal invitado del encuentro.

La Enciclopedia Británica, gratis

2008-04-20T22:56:00.000+02:00

La Enciclopedia Británica, gratis
para bloggers y editores web

20MINUTOS.ES. 20.04.2008 - 11:46h

Algunos volúmenes de la monumental Enciclopedia Británica, cuyos artículos leía Jorge L. Borges con deleite.

Gracias a un nuevo programa informático.
Tratará asemejarse a la popular Wikipedia.
La suscripción anual costaba 70 euros.

Minuteca todo sobre:

La Enciclopedia Británica, la casi inabarcable obra de consulta, la más antigua y prestigiosa editada en lengua inglesa, podrá leerse gratuitamente en internet. Bloggers o editores web podrán acceder a ella gracias a un nuevo programa, bautizado como Britannica Webshare. Una idea magnífica, según publica The Inquirer, para acceder a contenidos fiables y perfectamente redactados.

Según la empresa de medición de tráfico en Internet Comscore, por cada página vista de Brittanica.com, se acceden a 184 de la popular Wikipedia. La estrategia a seguir parece clara y pasa por una apertura cada vez mayor a Internet de la enciclopedia que próximamente cumplirá 250 años de existencia.

Hasta el momento la suscripción era de 70 dólares anuales para la edición online. Quien quiera acceder a los 32 volúmenes en papel, 65.000 artículos y 44 millones de palabras solo tiene que abonar 1.400 dólares que cuesta la enciclopedia completa impresa.

PROS Y CONTRA DE LAS TICS

2008-04-20T00:34:00.000+02:00

Las TICS es evidente que han tenido, tienen y seguirán teniendo enorme repercusión en la sociedad y en el ámbito educativo en particular, pero este nuevo mundo tecnológico tiene también sus pros y sus contras.

Con respecto a las ventajas de las TICS podemos destacar una mayor motivación del alumnado, en donde los alumnos dediquen más tiempo a trabajar y aprendan más, facilita la interacción, está en continua actividad intelectual al interactuar con el ordenador y entre ellos a distancia, los alumnos aprenden a tomar decisiones por sí mismos, mayor comunicación entre profesores y alumnos ( a través de correo electrónico, chats, foros) en donde se pueden compartir ideas, resolver dudas, etc, se facilita el trabajo en grupo, la cooperación, el cual hará que los componentes del grupo debatan sobre la mejor solución para un determinado problema que puede surgir o para tomar cualquier tipo de decisión, alfabetización digital y audiovisual que les proporcionan a los alumnos un contacto con las TICS como medio de aprendizaje, desarrollo de habilidades de búsqueda y selección de información, mejora de las competencias de expresión y creatividad, fácil acceso a mucha información de todo tipo, permite una mayor flexibilidad en los estudios para el alumnado, ayudas para la educación especial, se genera un mayor compañerismo y colaboración entre los alumnos.

Pero por el contrario, la aparición de las TICS también tiene una serie de contras en el alumnado, ya que pueden producir altos grados de distracciones, dispersión, pérdida de tiempo, al buscar la información precisa por el amplio “abanico” que ofrece la red, información no viable, aprendizajes incompletos y superficiales, ya que la libre interacción de los alumnos con estos materiales hace que lleguen a confundir el conocimiento con la acumulación de datos, ansiedad ante la continua interacción con una máquina (ordenador), dependencia de los demás, ya que el trabajo en grupo también tiene desventajas, es por esto por lo que es conveniente trabajar con compañeros que se conozcan y en grupos reducidos, puede provocar adición a determinados programas como pueden ser chats, videojuegos.

Por otro lado, la aparición de las TICS en el ámbito educativo repercutirá también en el profesorado, en donde los principales pros que destacarán serán que cuentan con más recursos educativos para la docencia, facilidades para la realización de agrupamientos, mayor contacto con los alumnos a través de correo electrónico, se libera al profesorado de trabajos repetitivos, actualización profesional, completan su alfabetización informática y audiovisual, pudiendo encontrar cursos online y otras informaciones que pueden contribuir a mejorar su didáctica en el aula.

TIC en la innivación del proceso de enseñanza

2008-04-15T00:19:00.000+02:00

Las TIC tienen un papel importante en la innovación del proceso de enseñanza

Redacción de Educaweb.com (07/04/2008)

Dep Instituto y la Fundació Impuls presentaron el estudio Innovación en al aula utilizando las TIC: situación actual y retos de futuro durante la entrega del III Premio a la mejora Experiencia de Integración de las TIC en el aula en el marco de Expoelearning.

El estudio ha valorado la formación del profesorado a partir de dos variables: la recibida a lo largo de su carrera profesional y la impartida por el centro donde desarrolla su actividad docente.

En cuanto a la primera, del proyecto se desprende que dos terceras partes del profesorado consultado consideran tener una buena u óptima formación en TIC; auque casi la mitad de los encuestados afirma haberse formado de manera autodidacta.

Respecto a la segunda variable, un 47,6% del profesorado consultado puntúa negativamente la formación TIC recibida por parte del centro educativo.

Por lo que respecta al estado actual de las TIC en diversos ámbitos del mundo escolar, la valoración es positiva, ya que en el 60% de las categorías analizadas las valoraciones son “buena” u “óptima”. Entre ellas, cabe destacar que el 70% de los encuestados considera que el alumnado acepta de forma “óptima” la integración de las TIC y el 49,3% consideran como “óptimo” el impulso de la dirección del centro para promover las TIC en su escuela.

El estudio, también muestra el elevado impacto de las nuevas tecnologías sobre los procesos de enseñanza y aprendizaje, sobre todo en lo relativo a la motivación y la variedad de códigos de información que genera.

El estudio ha sido realizado a partir de las opiniones de 300 profesores de educación infantil, primaria y secundaria de toda España que han participado en la tercera edición del premio. En esta ocasión, el certamen ha conseguido la participación de 1.126 profesionales de la educación, enviando 1000 proyectos más que en la edición pasada. Puedes consultar más información sobre el estudio en la página web de DEP Institut.

2008-04-10T12:44:00.000+02:00

Estas fotografías son de un pueblo precioso de Portugal,quees posible que conozcais, es MONSANTO

2008-04-10T12:38:00.000+02:00

Recensión de un libro muy interesante

2008-04-08T11:04:00.000+02:00

He leído un libro, que,además de haberme gustado mucho,lo veo muy práctico para nosotros, alumnos de Educación Social. Y como me ha parecido tan interesante lo voy a compartir con vosotros haciendo una recensión del mismo.

El libro es : EDUCACION SOCIAL Y NUEVAS TECNOLOGÍAS, de López Meneses,E. y Ballesteros Regaña, C. Editorial Kronos. Sevilla. 2002.

Opinión:

Opté por leer este libro porque me llamó la atención el título, lo veía como algo tremendamente práctico e interesanteeste para satisfacer mi curiosidad y aprender algo sobre las TIC (“mundillo” en el que me he introducido gracias a haberme matriculado en E.Social, otro día contaré mi experiencia) y por el enorme interés que tiene el mundo de las TIC en el trabajo del educador social.

Las TIC van teniendo cada vez más presencia en nuestra vida y en nuestra sociedad. Multitud de servicios se realizan a través de redes de comunicación y nuevos términos y siglas se incorporan a nuestro vocabulario.

El educador social no se puede quedar al margen de este acontecimiento social.

La primera parte del libro, es de fácil lectura. La segunda, utiliza términos un poco más técnicos, pero que deberían sonarnos cada vez más. ¡Qué digo “sonarnos”¡ Deberíamos incorporarlos a nuestro vocabulario personal. Eso sería la constatación de que nos hemos preocupado por formarnos en el uso de las TIC.

Recomendación:

En primer lugar, se lo recomendaría a los alumnos que se preparan para ser profesionales de la intervención socioeducativa.

Pero también, en segundo lugar, lo recomendaría para las personas que tengan un poco de interés por el mundo “del otro”. Le servirá para conocer esta herramienta imprescindible, que son las NNTT.

Resumen del libro:

Está escrito por varios autores, todos ellos profesores de la facultad del profesorado de la Universidad de Extremadura. Cada capítulo tiene un autor diferente.

En los tres capítulos primeros, exponen qué es el educador social, metodología de la investigación socioeducativa y competencias básicas del educador social.

Del capítulo 4º en adelante exponen las redes virtuales, servicios y herramientas de Internet y las NNTT aplicadas a la educación social.

El libro termina dando una amplia lista de recursos y direcciones relacionadas con el mundo de la educación social.

Creo que la frase, sacada del libro, que expongo a continuación podría ser un resumen del contenido y de la intención del libro: “El acceso al conocimiento, los procesos de aprendizaje, el desarrollo de la formación, se ven afectadas por las tecnologías de la información. Los conceptos de enseñanza y formación se están redefiniendo y, dentro de este nuevo contexto, el tradicional estudiante adquiere un nuevo rol de consumidor de conocimiento accesible en la red mundial (en cualquier momento y en cualquier lugar)”.

Con esto creo que os podeis hacer una idea de qué va y cómo es el libro.

2008-04-02T11:09:00.001+02:00

2008-04-02T09:28:00.001+02:00

2008-04-02T09:24:00.001+02:00

2008-04-02T07:33:00.000+02:00

A estas alturas de la película nadie duda y ,supongo, nadie se arrepentirá de la enorme transformación que se ha llevado a cabo, se está llevando y se llevará en nuestra sociedad, gracias a las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación. Es la gran oportunidad que tenemos de formación, información entreteniemiento y muchas cosas más. En el mundo laboral, se ha ganado en agilidad, claridad, organización, economía...En el mundo cultural y educativo, tenemos una fuente inmensa de información y documentación que no ahorra mucho tiempo y trabajo...En el mundo de la sanidad, entre otras aplicaciones, se puede realizar una operación a una persona que se encuentra en el hospital X, por un médico que se encuentra a miles de kilómetros de distancia. Estas son algunas de las aplicaciones que se me ocurren ante un “primer golpe de memoria”. Son quizás grandes acciones,

¿A dónde quiero llegar?

Todos los días, cuando llevo y traigo a mis hijos al colegio, con esas pesadísimas mochilas, de las que todos los padres protestamos, pero poco podemos hacer, si acaso, para aliviar a nuestros hijos de esa pesada carga, cargamos con ella nosotros. Repito, todos los días pienso en lo mismo. ¿Cuándo llegará el día que nuestros hijos salgan de casa para ir al colegio con uno o varios CD, DVD, o lo que sea, donde lleven el material escolar?

Aquí es donde yo quería llegar, es posible que parezca una chorrada la reflexión, pero que se lo pregunten a todos nuestros chavales. Esta operación sería bastante más sencilla de realizar que cualquiera de las que mencioné al principio. Pero, ahí seguimos, transportanto mochilas y fastidiando espaldas. Es posible, que como en la mayoría de los problemas, Don Dinero y el poder de las editoriales tenga algo que ver en esto.

Aquí queda mi reflexión, esperemos que algún día no muy lejano, esta ilusión se haga realidad.

2008-03-27T11:46:00.000+01:00

La “Gran Enciclopedia Catalana” se abre a los usuarios de Internet

Redacción de Educaweb.com (17/03/2008)

La Gran Enciclopedia Catalana ya se puede consultar de forma abierta y gratuita por Internet. El proyecto L'Enciclopèdia contendrá, a finales del 2010, un total de 575.000 entradas, 250.000 conexiones hipertextuales internas y 50.000 fotografías.

De momento, el proyecto ya cuenta con un total de 270.000 documentos aportados entre la Gran Enciclopèdia Catalana actualizada, el Gran Diccionari de la Llengua Catalana y 30.000 artículos de la Gran Enciclopèdia Catalana en inglés.

En los próximos años, un equipo de mantenimiento actualizará permanentemente la base de datos y renovará el 40% de los artículos que contiene la enciclopedia en estos momentos.

Según resaltaron los responsables del proyecto, L'Enciclopèdia está estructurada con un sistema de navegación en forma de árbol que no tiene ninguna de las otras enciclopedias que están en la red, que permite hacer búsquedas de forma hipertextuales, es decir, se puede hacer clic sobre cualquier palabra y acceder instantáneamente a su definición o artículo.

A partir de este otoño la enciclopedia será participativa, ya que los usuarios podrán proponer nuevos artículos que serán valorados por los editores para su publicación.

Es mi primera entrada en el blog, y siento hacerlo, pero tengo que comenzar, haciéndome la víctima, y lo hago diciendo que los que no hacemos las prácticas tenemos un pelín más de dificultad para escribir estas entradas, pues no ir a ningún sitio a diario a realizar una actividad X, quiere decir que estamos más limitados. Pero por otra parte es verdad que tenemos un poco más de tiempo para hacerlo, aunque siempre hay otros quehaceres.

Bueno sin más rollo..., buscando noticias relacionadas con las TIC y la educación me encuentro con la que antecede a mi comentario. Me sorprendió el título, en primer lugar, gratamente, pues siempre es buena noticia que una enciclopedia se ponga al alcance de todos, pero sobre todo, lo que más me sorprendió fue, que esto, se pudiera hacer de forma gratuita, viniendo de los catalanes.

Esto no lo digo cayendo en el estereotipo del catalán “agarrao”, no,es que la “pela es la pela”, y esto es una realidad y no una falsa percepción de la realidad. De hecho cuando se han planteado este proyecto, primero pensaron en mantener la edición en papel y abrir una web de pago, pero con buen criterio, creo yo, habran pensado que si grandes enciclopedias internacionales sobreviven a duras penas en el nuevo entorno mejor no le iría a la Encilopedia Catalana.

Es una apuesta valiente y esperemos que les salga bien.

Si la quereis consulatar la enciclopedia, su dirección es: www.enciclopedia.cat eso si, está en catalán, pero todos sabemos, que el catalán con un poco de paciencia se entiende perfectamente.